العقد باطل.
حلال بعد الاتفاق على المهر والمدّة وتحقق شروط صحة العقد ومنها اذن الولي في الباكر على تفصيل في الفتوى والاحتياط بين المستقلة في شؤون حياتها وغيرها يكفي ان يقول أحدهما: زوجتك نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم ، فيقول الآخر: قبلت.
لا يجوز إلّا إذا كان العقد في حال صغرك وكان فيه مفسدة لك.
لا يجوز عقد المذكور.
الجواب من مكتبة سماحة المرجع الديني السيد السيستاني حفظه الله: لا يجوز والعقد باطل إن لم تكوني مستقلة في شؤون حياتك بل وإذا كنت مستقلة على الأحوط وجوباً. شبكة رافد: لا يجوز للفتاة البكر أن تعقد زواج المتعة من دون إذن الأب إذا لم تكن مستقلة في شؤون حياتها، ويكون العقد باطلاً في هذه الحالة، كما أنّ عدم الدخول أو عدم اللقاء المباشر لا يغيّر الحكم؛ لأنّ أصل العقد متوقف على تحقق شروطه الشرعية. وأمّا مع استقلالها في شؤونها فالحكم بعدم الجواز والبطلان مبني على الاحتياط الوجوبي، أي يلزم العمل به أو الرجوع في خصوص هذه المسألة إلى مرجع آخر مع رعاية الضوابط الشرعية. وللمزيد من المعلومات ، يمكن مراجعة مقالة أولياء العقد .
إذا كنت تعتقد حلية عقد المتعة فلا بأس.
نعم، يجب التأكد من أن أباها يمتنع من التدخل في شأن زواجها مطلقا فإن ادّعت ذلك ووثقت بموجب الأمارات والقرائن بصحة دعواها فلا مانع من العقد عليها.
لايجوز إن لم تكن مستقلة عن أبويها في شؤون حياتها بل وكذا إذا كانت مستقلة عنهم على الأحوط وجوباً وإذا جاز فإنّما يجوز بالعقد اللفظي.
يجوز وإن كان الأولى أن تستأذني أخاك الأكبر.
لا يجوز إلّا بالنسبة إلى المطلّقة أو الأرملة إذا دخل زوجهما السابق.
بعد الاتفاق على المهر والمدّة وتحقق شروط صحة العقد ومنها اذن الولي في الباكر على تفصيل في الفتوى والاحتياط بين المستقلة في شؤون حياتها وغيرها يكفي ان يقول أحدهما: زوجتك نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم ، فيقول الآخر: قبلت. ويجوز ان تصبح وكيلا عنها فتقول : زوجت موكلتي لنفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم .والمدة يجب ان لا تقل عن مقدار يمكن الاستمتاع معها و لا تزيد عن محتمل عمر احدهما اوكلاهما
لا يجب.
الجواب من مكتبة سماحة المرجع الديني السيد السيستاني حفظه الله: لا يجوز العقد عليها من دون إذن أبيها ولا يختلف بين المسلمة والمسيحية. شبكة رافد: لا يجوز العقد على الفتاة البكر من دون إذن أبيها، لأن إذن الولي معتبر في صحة العقد في هذه الحالة حفظاً لمصلحتها ورعايةً لشؤونها الأسرية. ولا فرق في ذلك بين المسلمة وغيرها، فالحكم واحد سواء كانت الفتاة مسلمة أو مسيحية ـ كالأوروبية مثلاً ـ حتى لو كان المجتمع يمنحها قدراً أكبر من الحرية في اختيار الزواج.
الجواب من مكتبة سماحة المرجع الديني السيد السيستاني حفظه الله: لكل من يجوز له الزواج الدائم. شبكة رافد: يجوز الزواج المؤقت لكل من يصح منه الزواج الدائم شرعاً، لأن الأصل في هذا العقد أنه نوع من أنواع النكاح المعتبر شرعاً، فتجري عليه الشروط العامة للزواج من حيث الأهلية وانتفاء الموانع الشرعية. فكل من جاز له عقد الزواج الدائم، جاز له كذلك عقد الزواج المؤقت ما دامت شروطه الخاصة متحققة، كذكر المهر وتحديد المدة.