الأقسام

يحيى بن زيد بن علي « 107 ـ 125 هـ » هو يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب _ عليه السلام _ وأُمّه « ريطة...

يحيى بن زيد بن علي « 107 ـ 125 هـ » هو يحيى بن زيد...

الاباظيّة أتباع عبد الله بن اباض (1) م 86 وصفت الاباضيّة في كلام غير واحد بأنّهم أقرب الناس إلى أهل السنّة (2) وأنّهم هم الفرقة المعتدلة من الخوارج ، ولأجل...

الاباظيّة أتباع عبد الله بن اباض (1) م 86 وصفت الا...

بداية الإختلاف بعد رحلة الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم ارتحل النبي الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم ملبّياً دعوة ربّه في العام الحادي عشر من هجرته ، بعد ما...

بداية الإختلاف بعد رحلة الرسول صلّى الله عليه وآله...

بحوث في الملل والنحل لأية الله الشيخ جعفر السبحاني ، ج6 ، ص 362 ـ 369 (363) المسألة السادسة:الرجعةإنّ فكرة الرجعة التي تحدّثت عنها بعض الآيات القرآنية والأحاديث المرويّة...

بحوث في الملل والنحل لأية الله الشيخ جعفر السبحاني...

المسألة التقيّة التقيّة من المفاهيم القرآنيّة التي وردت في أكثر من موضع في القرآن الكريم ، وفي تلك الآيات إشارات واضحة إلى الموارد التي يلجأ فيها المؤمن إلى استخدام هذا...

المسألة التقيّة التقيّة من المفاهيم القرآنيّة التي...

البداء عند الشيعة الإماميّة إنّ من العقائد الثابتة عند الشيعة الإماميّة ، هو القول بالبداء ، ومن الكلمات الدارجة بين علمائهم أنّ النسخ والبداء صنوان ، غير أنّ الأوّل في...

البداء عند الشيعة الإماميّة إنّ من العقائد الثابتة...

بحوث في الملل والنحل لأية الله الشيخ جعفر السبحاني ، ج6 ، ص 116 ـ 167 (116) الفصل السادسافتراضات وهمية حول تاريخ الشيعة (117) قد تعرّفت على......

بحوث في الملل والنحل لأية الله الشيخ جعفر السبحاني...

وضوء النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عن لسان أئمّة أهل البيت عليهم السلام إنّ أئمّة أهل البيت هم المرجع الثاني للمسلمين بعد كتاب الله فيما اختلفوا فيه ، فإنّهم...

وضوء النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عن لسان أئمّة...

آية الوضوء وكيفية غسل الأيدي إنّ آية الوضوء نزلت لتعليم الأُمّة كيفيّة الوضوء والتيمّم ، والمخاطب بها جميع المسلمين عبْر القرون إلى يوم القيامة ، ومثلها يجب أن تكون واضحة...

آية الوضوء وكيفية غسل الأيدي إنّ آية الوضوء نزلت ل...

آية الوضوء محكمة وليست مجملة اتّفق المسلمون تبعاً للذكر الحكيم على أنّ الصلاة لا تصح إلّا بطهور. والمراد من الطهور هو المزيل للخبث ـ النجاسة ـ والحدث ، والمزيل له...

آية الوضوء محكمة وليست مجملة اتّفق المسلمون تبعاً ...

القرائن الدالّة على نُبوّة الرسول الأعظمقد ذكرنا فيما تقدّم أنّ من الطرق التي يستكشف بها صدق دعوى المدّعي للنبوّة ، شهادة القرائن الداخلية والخارجية .وهذا الطريق متين يستخدم في...

القرائن الدالّة على نُبوّة الرسول الأعظمقد ذكرنا ف...

بشائر خاتم الرسل في العهدينإنّ النبيَّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلّم ، كان يحتجّ على اليهود والنصارى ، بأنّه قد بُشِّر به في العهدين ، وأنّ الكليم والمسيح بشَّرا...

بشائر خاتم الرسل في العهدينإنّ النبيَّ الأكرم صلى ...

هل القوانين المحدودة تفي بالحاجات غير المتناهية ؟إنّ توسع الحضارة يُلزم المجتمع بتنظيم قوانين جديدة تفوق ما كان يحتاج إليها فيما مضى ، وبما أنّ الحضارة والحاجات في حال التزايد...

هل القوانين المحدودة تفي بالحاجات غير المتناهية ؟إ...

كيف تكون الشريعة ثابتة مع أنّ لكل عصرٍ اقتضاءً خاصّاً ؟ (1)التطور الإجتماعي يستلزم تطوراً في قوانين المجتمع ، والقانون الموضوع في ظرف خاص ، ربما يكون مضرّاً أو غير...

كيف تكون الشريعة ثابتة مع أنّ لكل عصرٍ اقتضاءً خاص...

أليس التحول ناموساً عاماً ، فما معنى الشريعة الثابتة ؟ليس في الكون المادي ، أمر خالد باقٍ مدى الدهور وتعاقب الأجيال ، لأنّ التحوّل ناموس عام في الطبيعة ، وعلى...

أليس التحول ناموساً عاماً ، فما معنى الشريعة الثاب...

لماذا حرمت الأمة من الإطلاع على الغيب ؟إنّ الشريعة الإسلامية ، وإن كانت أكمل الشرائع ، والخَلَفُ من الأُمّة ، قادر على حفظ تراثه الديني ، أو أنّ العترة الطاهرة...

لماذا حرمت الأمة من الإطلاع على الغيب ؟إنّ الشريعة...

لماذا حُرمت الأُمة من النبوة التبليغية ؟إنّ النبي إذا بُعث بشريعة جديدة ، وكتابٍ جديد ، تكون نبوَّته تشريعية ، وإذا بعث لغايةِ دعم أحكام شريعة سالفة ، فالنبوة ترويجية...

لماذا حُرمت الأُمة من النبوة التبليغية ؟إنّ النبي ...

خاتمية الرسالةإتفقت الأُمّة الإسلامية عن بكرة أبيها ، على أنّ نبيّها محمداً صلى الله عليه وآله ، خاتم النبيين ، وأنّ شريعته خاتمة الشرائع ، وكتابه خاتم الكتب والصحف ،...

خاتمية الرسالةإتفقت الأُمّة الإسلامية عن بكرة أبيه...

عالمية الرسالةالإسلام عقيدة وعمل ، لا ينفرد بهما شعب أو مجتمع خاص ، ولا يختصان ببلد معين ، بل هو دين يعمّ المجتمع الإنساني ككل ، على اختلافه في العنصر...

عالمية الرسالةالإسلام عقيدة وعمل ، لا ينفرد بهما ش...

طرق إثبات النبوة(1) الإعجازإتفق المتكلمون قاطبة على أنّ الإعجاز دليل قطعي على صدق مدّعي النبوة ، وصلته بالخالق تعالى . ولما كان الإعجاز من المسائل المهمة في باب النبوة ،...

طرق إثبات النبوة(1) الإعجازإتفق المتكلمون قاطبة عل...

لزوم بعثة الأنبياءإتفق أهل الملل قاطبة على لزوم بعثة الأنبياء إلى الناس ، بمعنى أن حكمة الخالق البالغة تقتضي إرسال الرسل لهداية الناس وإرشادهم إلى سبل السعادة .وخالفهم في ذلك...

لزوم بعثة الأنبياءإتفق أهل الملل قاطبة على لزوم بع...