الأقسام

ما هو المِلاك للحكم بحسن الأَفعال وقبحها ؟ إِذا كان محلّ النزاع ما ذكرنا من إدراك العقل حُسن الفعل أو قُبحه بالنظر إلى ذاته مع غضّ النظر عمّا يترتب عليه...

ما هو المِلاك للحكم بحسن الأَفعال وقبحها ؟ إِذا كا...

هل التَّحسين والتَّقبيح العقليَّان من المشهورات ؟ ربّما يظهر من بعض الحكماء والمتكلّمين أَنَّ التحسين والتقبيح العقليين من المشهورات التي اتّفقت عليها آراء العقلاء وتسمّى بـ « الآراء المحمودة »....

هل التَّحسين والتَّقبيح العقليَّان من المشهورات ؟ ...

في إطلاقات الحُسن والقُبح لا شك أنَّ للحسن والقبح معنى واحداً ، وإنّما الكلام في مِلاك كون الشيء حَسَناً أو قبيحاً. وهو يختلف باختلاف الموارد ، فقد ذكر للحُسن والقُبح...

في إطلاقات الحُسن والقُبح لا شك أنَّ للحسن والقبح ...

التحسين والتقبيح العقليان ذهبت العدليّة إلى أَنَّ هناك أَفعالاً يدرك العقل من صميم ذاته من دون استعانة من الشرع أَنّها حسنة ، يجب القيام بها ، أَو قبيحة يجب التنزه...

التحسين والتقبيح العقليان ذهبت العدليّة إلى أَنَّ ...

الصفات الفعليّة الحكمة إنّ الحكمة من صفاته سبحانه ، كما أنّ الحكيم من أسمائه وقد تواترت النصوص القرآنية بذلك ، فقال سبحانه : ( وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) (1) مشعراً...

الصفات الفعليّة الحكمة إنّ الحكمة من صفاته سبحانه ...

الصفات الفعليّة الصدق إتّفق المسلمون والإلهيّون على أنّ « الصادق » من أسمائه ، وأن « الصّدق » من صفاته ، وإن اختلفوا في طريق البرهنة عليه. والمراد من صدقه...

الصفات الفعليّة الصدق إتّفق المسلمون والإلهيّون عل...

الصفات الفعليّة التكلّم أجمع المسلمون تبعاً للكتاب والسنّة على كونه سبحانه متكلّماً ويبدو أنّ البحث في هذا الوصف هو أوّل مسألة طرحت على بساط المناقشات في تاريخ علم الكلام وإن...

الصفات الفعليّة التكلّم أجمع المسلمون تبعاً للكتاب...

الصفات الثبوتيّة الذاتيّة الأزليّة والأبديّة إنّ الأزليّة والأبديّة من صفاته سبحانه ، كما أنّ الأزليّ و الأبديّ من أسمائه. وقد يطلق مكانهما القديم الباقي ، فالقِدَم على الإطلاق ، والبقاء...

الصفات الثبوتيّة الذاتيّة الأزليّة والأبديّة إنّ ا...

الصّفات الثّبوتيّة الذاتيّة الإرادة إنّ الإرادة من صفاته سبحانه ، والمريد من أَسمائه ، ولا يشكّ في ذلك أحد من الإلهيّين أبداً. وإنّما اختلفوا في حقيقة إرادته تعالى. ولأجل ذلك...

الصّفات الثّبوتيّة الذاتيّة الإرادة إنّ الإرادة من...

الصفات الثبوتيّة الذاتيّة الإدراك قد عدّ بعض المتكلّمين الإدراك من صفاته ، والمدرِك بصيغة الفاعل من أسمائه ، تبعاً لقوله سبحانه : ( لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ...

الصفات الثبوتيّة الذاتيّة الإدراك قد عدّ بعض المتك...

الصفات الثبوتيّة الذاتيّة السّمع والبصر إنّ من صفاته سبحانه السّمع والبصر ، وإنّ من أسمائه السّميع البصير ، وقد ورد هذان الوصفان في الشريعة الإسلاميّة الحقّة ، وتواتر وصفه سبحانه...

الصفات الثبوتيّة الذاتيّة السّمع والبصر إنّ من صفا...

الصفات الثبوتيّة الذاتيّة الحياة اتّفق الإلهيّون على أنّ الحياة من صفاته ، وأنّ « الحي » من أسمائه سبحانه. ولكن إجراء هذا الإسم عليه سبحانه يتوقّف على فهم معنى الحياة...

الصفات الثبوتيّة الذاتيّة الحياة اتّفق الإلهيّون ع...

الصّفات الثبوتيّة الذاتيّة القدرة اتّفق الإِلهيّون على أَنَّ القدرة من صفاته الذاتيَّة الكماليّة كالعِلْم. ولأَجل ذلك يُعَدّ القادر من أسمائه سبحانه (1). القدرة لغة ـ كما عرّفها أَصحاب المعاجم ـ...

الصّفات الثبوتيّة الذاتيّة القدرة اتّفق الإِلهيّون...

الصفات الثبوتيّة الذاتيّة العلم أجمع الإلهيّون على أنّ العلم من صفات الله الذاتيّة الكماليّة ، وأنّ العالم من أسمائه العليا ، وهذا لم يختلف فيه اثنان على إجماله. ولتبيين الحال...

الصفات الثبوتيّة الذاتيّة العلم أجمع الإلهيّون على...

الطّرق إلى معرفة الله هناك كلمة قيّمة لأهل المعرفة وهي : إنَّ الطرق إلى معرفة الله بعدد أنفاس الخلائق بل فوقها بكثير وكثير ، فإنَّ لكلّ ظاهرة من الظواهر الطبيعيّة...

الطّرق إلى معرفة الله هناك كلمة قيّمة لأهل المعرفة...

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (1) لا خلاف بين الأمّة في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، غير أنّ القاضي عبدالجبّار ، نسب إلى شرذمة من الاماميّة عدم وجوبهما...

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (1) لا خلاف بين ال...

الإحباط والتكفير الإحباط في اللغة ، بمعنى الإبطال ، يقال : أحْبَطَ عَمَلَ الكافر ، أيّ أبطله (1). والكفر بمعنى الستر والتغطية ، يقال لمن غطّى درعه بثوب : قد...

الإحباط والتكفير الإحباط في اللغة ، بمعنى الإبطال ...

تجرّد الروح الإنسانيّة : القرآن وتجرّد النفس وخلودها الآيات التي يستظهر منها خلود الروح وتجرّدها على قسمين : قسم يدلّ عليه بصراحة لا تقبل الإنكار ، وقسم آخر يستظهر منه...

تجرّد الروح الإنسانيّة : القرآن وتجرّد النفس وخلود...

تجرّد الروح الإنسانيّة : البراهين العقليّة على تجرّد الروح تدلّ براهين كثيرة على أنّ النفس مجرّدة غير مشوبة بالمادّة وآثارها. وتجرّدها يعتبر من النوافذ إلى عالم الغيب ونكتفي فيما يلي...

تجرّد الروح الإنسانيّة : البراهين العقليّة على تجر...

الأعراف يقول سبحانه : ( وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ * وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَاب...

الأعراف يقول سبحانه : ( وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَ...

أشراط الساعة الشَّرَط ـ بالتحريك ـ : العلامة ، والجمع أشراط ، وأشراط الساعة : أعلامها (1). والمراد من أشراط الساعة العلامات والآيات التي تخبر عن دنو القيامة ، وقربها...

أشراط الساعة الشَّرَط ـ بالتحريك ـ : العلامة ، وال...